在两千五百多年前的一个“蒹葭苍苍、白露为霜”的季节，在一片离陈国都城不远的芦苇丛中，一心游说诸侯、宣传仁政的孔子师徒却被团于荒野上，一连七日，断粮绝炊。

　　无奈之下，孔子看湖里生长着一种现在叫蒲的植物，就拔出来，上边的绿茎不能吃，而下边的蒲根细腻白嫩、脆甜可口，孔子就和弟子们吃靠蒲根延续生命。于是后人将这种蒲根起名“圣人菜”，可凉拌或红烧，曾是淮阳县城各餐馆的一道特色菜。

　　被困的当年，孔子已经62岁，虽然只能以草根为食，但孔老夫子并没有屈服，依旧诵诗论道，架琴抚弦。

　　今天的人们或许不会有这样的疑问，孔老夫子弹奏的究竟什么歌曲？可能是《韶乐》吧？虞舜谈过的这首歌，孔子曾陶醉其中，三月不知肉味。可能是《文王操》吧？周公弹过的这首曲，孔子也曾心驰神往，痴迷久之；也可能在这备受煎熬的七昼夜里，所有的歌他全都弹了个遍。心定气闲，宁折不弯，弹出了一种文化，一种精神，一种恒久的文魂民胆。

　　孔子弦歌不止，然而屡遭挫折的弟子们却产生了空前的信仰危机。 《论语》中记载：“子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。”

　　这句话如今翻译过来是什么意思呢？

　　这是一个伟人的伟大时刻。 孔子之前，从没有中国人这么说过。公元前489年那片阴霾荒野上，孔子这么说了，自此中国人的民族性格里就埋下了这样的精神。而假如没有陈地之行，假如没有“在陈绝粮”，孔子和他的弟子是否少了些精彩，孔子的学问是否也少了些分量呢？

　　陈地人为纪念孔子，在淮阳城南筑了弦歌台，他们这样做，除了歌颂孔子遇难矢志不渝、坚持理想的精神外，也是在自喻，是在从孔子精神中寻找在困境中活下去的理由。因为后人们无法想象，一个年迈的老人带着一群快饿死的书生，在极度危险的情境下，他们是如何坚持信念保持尊严的；他们的乐音、歌声和低语，好似一直回荡在这片荒野上，永无消歇。

　　3月12日至3月16日，每晚8:25分，新农村频道《这里是河南》栏目，将为您呈现不一样的《淮阳映像》。如果您不小心错过了精彩节目，还可以在次日6:00和10:25分收看重播。这里是河南，带您认识不一样的老家河南！